轧 蚕 花（民俗）

　　杭嘉湖平原西北部，桐乡、吴兴(今湖州郊区)、德清三县交界处，有一座小山丘，名含山。每年清明节，附近农村的蚕农，特别是养蚕女，总要到含山上走一走，轧轧闹猛，俗称"轧蚕花，这已成为蚕乡的一种特殊风俗。据说，凡是到含山轧过蚕花的养蚕女，将来养蚕定能获得好收成。所以，这天含山就特别热闹。
清明节上含山轧蚕花的风俗是怎样形成的呢?据传，一年清明节，蚕花菩萨变成一个姑娘到含山走了一遍，在山上留下了蚕花喜气。此后，谁若在清明节上含山走一转，谁就会将蚕花喜气带回去，养蚕就能获得好收成。从此，便慢慢形成了清明节上含山轧蚕花的习俗。

　　含山高约六十米，山下有依山的环山河，山顶建有一座七层宝塔和蚕神殿、观音殿两座庙堂。蚕神殿内供有蚕神马鸣王和一匹白色神马。民间传说，马鸣王是专管养蚕的神仙，旧时，桐乡芝村、义马等地，还专门建有供奉此神的龙蚕庙和马鸣庙。清明节这天，轧蚕花的女子从四面八方赶到含山以后，首先向卖花人买一朵“蚕花”插在头上或拿在手上，然后再轧闹猛。只有这样才是名符其实的轧蚕花。

　　为什么轧蚕花的女子一定要戴着或拿着蚕花呢?据传，这是西施美女传下来的。当年西施从越国去吴国途经蚕乡时，巧遇到越国正在采桑的十二位蚕姑。她为了表达对故国姐妹的深情，吩咐侍女从花篮中取出十二朵五颜六色的花朵，分送给采桑的蚕姑们戴上，并祝福说:“十二位姑娘十二朵花，十二分蚕花到农家。”这一年，这些姑娘饲养的蚕，果然获得了好收成。从此，蚕乡就传下了插蚕花的习俗。

　　所谓“蚕花”，其实就是由色纸扎成的花朵。蚕花种类很多，有单朵、双朵、多朵不等。色彩是五颜六色、七彩缤纷。旧时的蚕花大多为绉纸做成，这种花易损易退色，不易保存。如今有用绸和绢做的，但价格较高。卖蚕花的人，除含山当地农民之外，大多来自吴兴石滨乡。石滨人做蚕花已有上百年历史。

　　轧蚕花的人群戴上或拿着蚕花，纷纷轧上山顶。首先到蚕神殿前向马鸣王参拜一番，祈求蚕神保佑今年养蚕取得好收成。然后便开始购物、观光、游玩。说到购物，清明节这天，含山脚下简直成了一座巨大的超级市场，大多是外地赶来设摊的小商贩。什么杂货摊、玩具摊、食品摊、文具摊、服装摊、鞋帽摊，应有尽有。当然，最多的还是卖蚕花的花摊。山上山下随处可见卖花的，含山成了花的世界。含山观光的内容也很多，可在山顶极目远眺水乡平原的田野风光，那一块块葱绿的麦苗和金黄色的菜花，构成了一幅美丽的图画。可在山下观看马戏、杂技的即兴表演。特别引人注目的活动要数水上表演。这些表演都是当地农民群众自发组织的船上竞技活动。过去，每逢清明节期间，含山西边的山塘港中，往往汇集不少来自吴兴、桐乡、德清等地的打拳船、拜香船、标竿船和踏白船。他们在船上表演打拳头、爬标竿、跳拜香舞，或者摇船竞赛，充分展现出来自蚕乡民间的体育、杂技、音舞的迷人风采。

　　去含山轧蚕花的人大多是轧闹猛的，往往要轧上一天，下午才回去。但也有速去速回的。旧时，蚕农家上年若有人过世，清明节这天就要由当家人背了蚕种赶早去含山轧蚕花。当家人将蚕种包在布袱里背在身上，天不亮就从家里出发。赶到含山以后，立即爬上山顶，在蚕神殿参拜过马鸣王之后，向殿里的道人买上十二朵蚕花塞在蚕种包里，即刻返回家中，便将从含山带回的蚕花插在蚕具上。据说，这是因为担心家中死过人将来养蚕不顺利，清明节背了蚕种上过含山以后，就可以讨一个“顺经”。所以，这种人清明上含山并不是去轧闹猛，而是速去速回。为什么要速去速回?理由很简单:身上背的蚕种，若被太阳晒着就要提前孵出小蚕来，这样的蚕是养不好的。（作者：徐春雷）

　　　　　　　　　　来源：中国农林网蚕桑论坛
　　　　　　　　　　
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