这则故事出于《史记·伍子胥列传》。伍子胥名伍员，原来是楚国人。伍父奢是楚国忠臣，因进谏得罪了楚平王，与长子伍尚一起被害。伍子胥只身逃出楚国，流亡到吴国，后来帮吴国打败了楚国和越国。其时，楚国的边境县钟离和吴国的边境县卑梁相邻，两地都种桑养蚕。一次，两边的采桑女因争夺桑叶发生纠纷，引发起边民冲突。楚平王闻讯大怒，即派兵攻伐。吴国当然也不甘示弱，派公子光（即后来的吴王阖闾）伐楚。一场蚕桑大战，结果吴国获胜，占领了楚国的钟离和居巢。这个故事深刻地反映了战国诸侯各国对蚕桑的重视，为了争夺几张桑叶，不惜兵戎相见，可见“蚕茧大战”古已有之。
西施浣纱
伍子胥借大军事家孙武助吴王阖闾灭楚后，又助吴王夫差败越，俘越王勾践为人质。越王卑躬屈膝，侍奉吴王，获得吴王信任，被放回。归越后，越王卧薪尝胆，用大夫文种、范蠡游遍国中，终于在苎萝山下（即今浙江诸暨）发现二美女在若耶溪畔临江浣纱（即漂洗丝织物），一个姓施（因住西村，故称西施），一个叫郑旦。这二人花容月貌，不啻并蒂芙蓉。范蠡以百金聘之，使老乐师教以歌舞，化妆和仪态，教习3年，技态尽善，献之于吴王。吴王夫差一见，疑是神仙下凡，魂魄俱醉。从此吴王迷恋女色，终日玩乐，国势日衰。
从这些故事中印证了战国时期的蚕桑生产，非但在黄河流域繁荣昌盛，地处江南的吴（江苏）越（浙江）楚（湖南、湖北）亦已非常发达。这与地下出土文物是一致的，可以说故事没有夸张，而是如实地反映了当时情况。
春秋战国时期是我国由奴隶社会过渡到封建社会的重大变革时期，学术、思想界空前活跃，名家辈出，形成诸子百家，三教九流，百家争鸣的繁荣局面。工农业生产亦由于冶炼的进一步发展突飞猛进。所以，春秋尤其是战国时期的出土丝绸和丝绸有关的文物也特别丰富，其中包括青铜器上蚕桑图案和保存非常完好的丝织品实物。从这个意义上来说，封建时代的墓葬制度虽有残酷剥削、迷信愚昧的一面，但它却给了后人（我们和我们的子孙后代）无穷的宝贵的文化财富。否则，我们在这里讲丝绸文化，只能空口说白话了。
丝织品实物是最直接、最能说明当时丝绸生产面貌的了。战国丝织品出土很多，笔者曾亲眼见到过湖北荆州江陵楚墓出土的丝绸文物，真是令人不禁瞠目，想不到我们的祖先在2500年前已能织出这样高水平的产品来，真使我们这些现代丝绸工作者汗颜。品种有绢、纱、绮、罗、绦、锦等多种门类，地纹大多是几何变化图形。它的绣品非常精彩，其中有一幅龙凤虎纹绣罗，可说是它的代表作，猛虎张牙舞爪，龙凤穿插飞舞于扶桑之间，形态夸张而生动，精美绝伦，无论从技术角度还是艺术角度来看，均堪称佳作。
来源: 人民日报海外版
成为纺织技术精英,注册纺织人才网
找纺织人才,来纺织人才网
