站人的服饰文化

　　站人，做为一个独立的社会群体，不但她的社会地位特殊，语言特殊，饮食、住房、礼仪行为方式特殊，而且，她的衣着、装束也有许多特殊性，这就是站人的服饰文化。

　　十八世纪中叶，站人的衣着装束，还是带有中原人生活色彩的。尽管他们的祖先在云南、贵州苗彝少数民族地区生活了多年，但是，他们的生活方式，风俗礼教，还是由中原源源不断地向周边地域漫延和发展去的。

　　我们从明清历史上数次战争，重大变革运动中可以看出，生活在云、贵一带的汉人，都是集团性迁移的。如吴三桂属下官兵，大多是吴氏就任明朝山海关总兵时，所率领的山东、河北、辽东一带的北方汉族部队，而且吴三桂的前任又是他的父亲吴襄，所以这些官兵在吴氏两代人统率下几十年镇守北部边关，抵御清兵入侵，成了吴氏亲兵。这个时期吴氏官兵的生活完全是中原北方汉族人的生活方式。

　　1644年，李自成农民军攻占了北京，吴三桂为报杀父夺妾之仇，不顾民族利益引清兵入关，为清廷卖命，又率他的所部从北方打到南方，打败了李自成，又灭了南明政权，被清廷封为“平西王”。他所率领的这些北方部队入驻云南、贵州境地，先后四十年之久，又把北方人的生活方式带到了云、贵地区，由于是军队，集团性的迁入，生活方式不会有多少改变。为了反清积蓄力量，吴又在云、贵招募了一些当地的汉人，如茂兴的杨氏，李氏站人前辈，已在云、贵生活了多年。但这些汉人也是集团性迁去的，杨姓迁移贵州时是在南宋时期，杨家将杨文广、杨充广随南宋大将狄青征求浓高（缅甸）时，率兵常驻在贵州，世代承袭贵州的都布使、播州（遵义）刺使，州主，大小土司等职，这股汉人在云、贵少数民族之中势力已经很大，因而他们的生活习俗依然是中原人的色彩。

　　康熙二十年十月，清廷平息了“三藩叛乱”，吴氏官兵几十万未全部当作罪犯斩尽、杀绝，康熙宽厚的抚民政策将他们编入八旗队伍，分期分批向北方调遣，屯垦戍边。因而来到黑龙江的站丁，也是集团性迁移的，加之受到严格的驿律约束，封闭式的站丁生活，所以他们脱离不了原有汉人的生活特色。

　　但是，在一个居住地年长日久，自然也融合了许多当地风俗，这就是站人在黑龙江，既有中原人的习俗，又有云、贵苗岭的风情，既有汉人装束，又有满人风格的特点。

　　站人男人：长袍短褂是中原常人的装束，冬天穿青色棉袍，夏日穿白小褂，叫“汗褶”，有条件的绑腿带、腰系蓝丝带，下田干活人腰间系块大手巾，既能包干粮，又能擦汗、遮日盖脸防蚊虫。前几代的站丁，骑马送信，身着镶蓝号坎，腰挎腰牌，头戴清军圆檐无缨帽，绑腿封，穿马靴。上了年纪的老人即穿长衫，外面再套个马褂。

　　站人女人：春、秋穿青色偏襟大衫（标准式的江南凤阳汉服）夏天上身多数都穿偏襟半袖蛋青色汗衫，领口袖口镶有花纹楣子，衣扣是用手工编制的纽拌。

　　冬穿藏蓝色棉袍，腰系青丝带。就是长袍、大衫也十分讲究造型、掐腰、下摆十分得体，袖口、领口、裙边往往绣着各式花纹。站人女人的长衫下摆大有文章可做，一、说是江南凤阳汉服，是流传已久，标准式的中原服饰、下摆较长、而且没有开气，到了民国时期，社会青年女子，尤其北京大学生追求时尚，下摆有了开气，但是不大。二、绝不是满人的旗袍形式，满人的旗袍下摆开气过大腿，也许是骑马游牧生活的原因所致。站人女人长衫下摆开气不大不小，约15厘米，这可以看出满汉文化的一种结合。虽然融合了满人的习俗，但绝不会像现代青年那样把开气露到臀部。所以站人女性的服饰既显示出中原文化色彩，又有民族文化交融的特色，充分体现站人女性古朴典雅的俊秀之美。

　　站人的女人可不完全像中原女人一样从小裹脚、大门不出二门不进，而是像男人一样下地劳动，男人们忙于驿务，都出去应付战争，女人便成了田间主要劳动力，这也是苗岭山寨女人的风格，赤脚下田，上山种地、砍柴。因此女孩子十几岁就开始下地干活了，但，头还是要打扮的，凡是出门活动，都要涂脂抹粉梳辫子；出嫁媳妇还挽疙瘩髻，戴发夹、别发簪，有钱人家梳京头。所以站上人有“修头不修脚”的说法。

　　而且，站人的女人大多会刺绣，也是中原人的传统习俗，这在北方塞外民族中是绝无仅有的。至今，站人后代还有一些保留着他们的祖母，奶奶、婆婆们留下来的刺绣饰物，如枕套、窗帘、幔帐、被面等等。记得我小时候，我母亲就会绘画、刺绣，乡里来了一个货郎，手里摇着拨浪鼓，于是我母亲和邻里几个女人都去挑些五颜六色的绣花线，买回来用两个竹圈子套上布，叫作绣花绷子，绣出枕巾，门帘好多样；今年春天到青妹冉效贤家做客，突然发现她也有母亲留下的刺绣，是一副幔帐横楣，花鸟鱼水鲜艳夺目，栩栩如生，上有鸳鸯戏水并蒂莲七个字，令人叹为观止。难以置信，时隔三百多年的塞外边陲，站人还是代代未忘中原人的生活方式。

　　站人鞋也做得好，进入共和国的六十年代，我母亲还在为全家七口人做鞋，鞋口有圆的，有方的，鞋帮还有花样，回纹的，鞋底穿的麻线呈麦穗形，妇女孩子们还要到一起比一比，看谁纳的鞋底好，鞋做得美不美，这才显示谁家女人行不行，是不是过日子人。因此，站上人说媳妇，首先看谁家姑娘针线活怎么样，针线活好坏，在站人中最上讲究。

　　2005年我在电视台介绍过我姨母的站人服装，其中有我外祖母留下的衣服，已有上百年之久，至今保存完好，上边有母亲们的手工刺绣，让人看在眼里，回想过去。站人经过三百多年的岁月，从中原来到这里经过了多么曲折而漫长的历史，站人的服饰，也显示出站人生活的浪漫和站人文化的独特风采。(杨柏森)