“端阳归来兮，芳菲满人间。”亲手制作菖蒲剑、扎艾草人偶、在古乐伴奏下朗读祭文……不久前，上海世纪公园内，一群崇尚汉文化的年轻人纷纷穿起传统汉服，体验了一回传统味十足的端午节。
事实上，如今，汉服爱好者遍布北京、上海、广州、武汉、杭州、南京等中心城市，他们不仅在一些策划的传统活动中身着汉服，更有甚者还会穿着汉服上班。
年轻人爱好穿汉服
天汉民族文化网(以下简称天汉网)和百度汉服吧是汉服爱好者的“大本营”。来自全国各地、各行各业、各个年龄阶层的人们在这里相会，原因只有一个，就是对中国传统服饰、传统文化的热爱。百度汉服吧吧主“溪山琴况”说，年轻人是穿着汉服的主力军，其中数量最多的是大学生。此外，来自教育、科研、传媒等行业的网友也是汉服的拥趸。
网名为“共工滔天”的洪亮是天汉网的管理员，在上海电视台体育频道担任编导的他，说起汉服时，得意之情溢于言表。2003年，受到做杂志编辑的妻子的影响，洪亮开始接触汉服，且一发不可收拾地迷上了中国古典文化。“诗词歌赋与古典服饰是相通的，包含着我们民族的文化精神。”此后，洪亮与妻子师从古琴名家龚一老师，学习古琴演奏，现在他们已经可以演奏完整的古琴名曲了。
据洪亮介绍，在上海，汉服爱好者的聚会已经成为一种“常态”。三五知己经常身穿汉服，吃饭聊天，与普通的朋友聚会没有二致。有时，他们也会策划一些较大规模的活动，如古琴雅集、诗会等。这时，周边城市的网友也会纷纷赶来。
洪亮坦言，最初，当他们穿着汉服上街时，经常遭到路人的误解，以为他们是“和尚、道士”，更有甚者，把汉服当成是“日本、韩国的衣服”，这些都令他们感到痛心。可喜的是，经过了一段时间的“汉服运动”，已经有越来越多的人开始了解汉服，其中有不少人还身体力行地加入到了“汉服大军”中。
2006年上海龙华庙会上，洪亮和他的朋友策划了一场“汉服诗穿”。有趣的是，一些原本仪表平平的观众一穿上汉服，立刻显得气质不凡，引得台下掌声阵阵。
面对“能否走入现代生活”的质疑
“汉服分为礼服和常服，礼服较为宽大，也有较多讲究。相对而言，常服比较适合日常穿着。”洪亮说。平常上班时，洪亮经常会用一件汉常服搭配牛仔裤，以展现汉服的时尚味道。
采访中，笔者了解到汉服爱好者的服装很多都是参阅资料及历代服装图鉴，自行设计、剪裁、缝纫的。“虽然不是学服装设计出身，但整个设计的过程实在是一种享受。在不断钻研、反复推敲的第一件作品完成后，我就爱上了汉服。”一位汉服爱好者说。
2005年下半年，天汉网和百度汉服吧联合发起了“民族传统服饰·礼仪·节日复兴计划”，希望通过服饰的回归，带动民族礼仪、民族传统节日的复兴。“溪山琴况”是这个计划的策划者之一。
“我们最初的行动起始于汉服，但最终的理想和目标却落到了更远的地方。只有主动投身优秀传统文化复兴的事业中，才能实现汉服复兴的目标和价值。”一位汉服爱好者表示。
当被问及网友们设计汉服时以何为参照物时，“溪山琴况”表示，作为汉民族礼乐文明的载体和华夏人文思想的服饰文化表达，自黄帝垂衣裳而天下治，汉服前后绵延几千年，其基本形制始终未变——交领右衽、褒衣大袖、无扣结缨、线条流畅、飘逸潇洒。历代的服制记载，出土的服饰实物，学者前辈的研究，加之爱好者们的学习与思考成果，构成了研究设计汉服的基础。
面对“传统民族服饰能否走入现代生活”的质疑，目前，汉服爱好者们在历史的基础上，把整个汉服文化系统做了多层次、多类型的划分，分为传统经典汉服、现代发展汉服和汉服元素时尚装三种类型。
以此为据，天汉网上先后出现了两个大型服饰设计专题，即中式学位服设计和奥运会华服倡议设计。服装界专家认为，虽然民间的设计能否推行还是个问题，但就传统服饰文明与时代文明的交融来说，不失为一次大胆的尝试。
采访中，洪亮表示，自从参与汉服复兴的事业，他和妻子的业余时间全都花在了汉服网站的管理、汉服活动的策划组织上。
汉服情结正在蔓延
在“民族传统服饰·礼仪·节日复兴计划”中三月三上巳节的活动上，身着各色汉服的人们汇聚在杭州茅家坞、上海桂林公园和北京紫竹院内。上海的活动现场，还特别邀请了一位德高望重的前辈洪永凡老先生前来参与。洪老先生峨冠博带，立于悠悠河畔，手持柳枝，蘸水后在每个参与者的双手、额头、脖颈轻轻拂拭，以示驱除晦气，并同时念祝辞为大家祈福。
当然，弹琴赋诗、书法雅集也是汉服爱好者们活动中的“保留项目”。“溪山琴况”告诉笔者，除了上巳节、端午节外，寒食节、清明节、冬至节等16个民族传统节日的复兴方案也已出炉。网友“独立清秋”说，传统节日是举行此类活动的理想时间，这不仅有承载发扬汉风的意义，还可吸引众人的眼球，唤起作为一个中国人的自豪感。
据悉，武汉、安徽等地也接连举行了肃穆庄严的汉服成人礼。与此同时，射礼、婚礼、宴请礼的详细复兴计划也正在天汉网上不断更新着。