锦上添花
在织锦的底子上再添加花纹，比喻美上加美。黄庭坚在《了了庵颂》中云：“又要涪翁作颂，且图锦上添花。”在丝经上“锦上添花”亦指妆花工艺。在彩纬提花的基础上，另用小梭在织物局部挖织花纹。
锦绣前程
锦绣，精致华美的丝织品，前程，是前途。元代贾仲名《对玉梳》：“想着咱锦绣前程，十分恩爱。”比喻前途象丝绸一样的美好。
繁花似锦
色彩纷繁的鲜花好象华丽的锦缎，形容美好的景色和事物。
衣锦还乡
穿着锦绣的衣服还乡，即指富贵而回到故乡。锦是古代最珍贵的丝织品，《释名》记载：“锦，金也，作之用功重，其价如金。”故“衣锦”常指人富贵。《南史·刘之遴传》中有：“武帝谓曰：‘卿母年德并高，放令卿衣锦还乡，尽荣养之理。’”
衣锦夜行
穿着锦绣的衣服在黑夜中行走，喻荣显后不为人知。《汉书·项籍传》：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”又作“衣绣夜行”。
织锦回文
又称璇玑图，为晋代窦滔之妻苏惠所作之回文诗，用五色丝织成。相传晋代时，秦州刺史窦滔被派往襄阳驻守，他没有带他的妻子苏惠前往，而是带着宠妾远赴襄阳出任地方官，从而与妻子中断了联系。其妻因思念丈夫，作反复回环可读之回文诗，织成锦文，寄给窦滔，提醒丈夫不要贪于美色，忘记结发妻子，劝其回心转意。璇玑图经历代文人推读，据说已能从中读出7958首诗。后人以“回文锦”比喻情书。如元代姚燧《越调·凭阑人》中有云：“织就回文停玉梭，独守银灯思念他。”
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