穿深衣的守望者

深衣的前世今生 

　　深衣是中国最古老的汉族服装之一，在《礼记》中就已经得到了记载。它是将上衣与下裳接缝在一起，仿佛我们今天的连衣裙，但内中有裤，由于被体深邃，所以叫做“深衣”。它至少诞生在战国之前，即便是周朝的礼崩乐坏也没有隔断它的流传，在孔子的传承，宋明大儒朱熹、黄宗羲的效仿之下，现在深衣被信而好古身体力行地穿着着，成了现代都市中别样的风景。深衣的背后，是《礼记》、《论语》所代表的儒家正宗，所以，信而好古的实践就有了一种先天的文化意味，他穿上的就不仅仅是一件记载于古典文献的汉族服装，也是中国延续了五千年的儒学传统。 

好儒学而为深衣 

　　信而好古对深衣的热衷来自于对儒学的喜好。他一直认为，儒学是华夏民族传统文化的主脉和精神动力，而深衣在它诞生的那一刻起，就上至天子，下到百姓地为人所接受喜爱，实际上已经成为传递儒家精神的一种象征，能够对后世的精神世界产生莫大的影响。这位在连云港某高校任教的老师说：“华夏文明的兴起，一般是从创立文字开始的；而衣冠之制则是对华夏文明的另一种贡献———五千年来，它始终保持着连续性。我被它这种顽强的生命力所吸引，它让我感到了儒学的力量。”一连好几个月的时间，信而好古一头钻在《礼记深衣》、《礼记玉藻》，朱熹《深衣制度》、黄宗羲《深衣考》、江永《深衣考误》这些古文典籍当中。这个从没有碰过刀剪的大老爷们几番裁剪，终于琢磨出一套制作深衣的方法，于是，也就有了我们所看到的穿着深衣的信而好古。 

用深衣移风易俗 

　　“我最大的愿望就是希望整个人类社会能和平安乐。在人类历史上，能真正引领人们走向康庄大道的文明，舍华夏别无可得。而衣冠制度正是华夏文明最直接、最外在的显现之一。”信而好古对衣冠的力量十分推崇。“从服装的形制看，《礼记深衣》讲的很清楚———体现着天人合一、道法自然的基本观念。如果以深衣为代表的华夏衣冠重现于世，潜移默化中这些观念将影响到世人。这于移风易俗所起到的作用，将不可限量。这也是我制作深衣的目的。”当被问及为什么要身体力行地做、穿深衣时，信而好古流露着对于中华博大精深文明的景仰和自豪。他说：“深衣的优点，在于从它的外表所展现出来的庄重、典雅、雍容之美，以及它上及天子、下至庶民，无论男女老幼、尊卑贵贱、吉凶祸福皆可以穿着的广泛适用性。”现代人的精神世界太过虚浮，倘若穿着深衣能够让人们感受到圣贤君子的谦和礼度，能够让人们豁然开朗，未尝不是一件好事，为了这些，信而好古在不断努力实践着。 

将深衣进行到底 

　　因为职业的关系，日常生活中的信而好古不能不顾及世俗的眼光，所以现在他只是在家中、在朋友面前穿起他的人生梦想。他坦言要将深衣穿出来仍然需要极大的勇气，但是他已经有了这样的打算，他希望能够在某次出去旅行的时候穿上亲手制作的衣服。谈话中的信而好古真诚可爱，同样也很执着，要将深衣进行到底。他设想在将来，随着国学的日渐兴盛，能够将深衣产业化，那也是他乐意看到的幸事。“其实在街上我们也可以经常看到道士、和尚，他们可以穿传统的服装，我们也能啊！”信而好古笑着说。 

　　喜欢饮酒、弹得一手好琴，信而好古浑身上下弥散着一种古人的清奇之气，平添几分风雅。照片中的他穿着深衣，一身古意，神色凝重地弹抚着古琴。他在用自己的真诚和执着守望着，守望着现代人失落的精神家园，也守望着一种新的精神力量在新时代的复兴。